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L'héritage du XX ème siècle prolonge des modèles qui considèrent l'artiste et le mouvement artistique comme "UN HEROS".

L'arrivée progressive du modèle du "RESEAU" annonce la fin de l'artiste heroïque au profit des réseaux d'artistes.

" Héroesse " est un portrait de ces réseaux, une invitation aux artistes à filmer d'autres artistes, les moyens de réalisations, de productions et de diffusions étant ceux-la même du réseau.

The XX century old heritage prolongs models which regard the artist and the artistic movement as " a HERO ". The progressive arrival of the model of the " NETWORK " announces the end of the heroïc artist to the profit of the networks of artists. " Héroesse " is a portrait of these networks, an invitation with the artists to film other artists, the means of achievements, productions and diffusions being these even network.

Dispositif

Héroesse est une invitation aux artistes à filmer d'autres artistes, les moyens de production, de realisation et de diffusion etant ceux du réseau.
Heroesse est une tentative de donner un visage au héros artistique d'aujourd'hui, c'est à dire les réseaux d'artistes.

2 moyens de realisation et de diffusion seront disponibles :
www.tv-art.net : espace de diffusion video sur internet.

Bewac : espace de diffusion sonore "temps reel" sur internet ou il est possible de laisser de la matière sonore via un un telephone.

Dans le hall de l'école des beaux arts de Lyon,

Pendant l'exposition, travailler avec une équipe d'etudiants sur la mise en place de portraits d'artistes par d'autres artistes.

Le principe etant le suivant :
Selection d'une liste d'artistes de l'ecole, d' artistes residents à Lyon ou qui exposent : prendre des rendez vous, invitation a venir dans le HALL pour se faire filmer.
Portraits de 5 minutes environ montés et integrés sur le site de tv-art.net pendant l'expo…
la proposition se declinera ensuite par la possibilité pour chaque artiste de filmer à son tour le portrait d'un autre artiste.

Le modéle est ici celui du reseau et de sa propagation. Ainsi, Heroesse à Lyon est le début de mise en place du portrait de ces réseaux… cette proposition continuera ailleurs, dans d'autres lieux, on acceptera les portraits filmés via la poste une fois l'expo terminée. Le bewac pourra etre un outil sonore " temps reel " disponible via une ligne téléphonique.

TEXTES

Héroesse

David Guez

Une situation de fait : Internet change la structure classique de médiation : Décisionnelle, critique, productive et de diffusion.
Ses critères principaux - vitesse et polymorphisme- induisent une véritable révolution qui vient de l'intérieur et qui caractérise toute l'activité sociale et économique : le médiateur se voit deplacé de la tête du modèle dominant pyramidale vers le non-centre " égalitaire " du modèle étoilé en réseau.

Cependant, a la vitesse et la quantité d'un réseau libre et ouvert s'oppose la celerite du changement, qui déséquilibre par sa lenteur relative le modèle considèré, avec le risque de voir s'installer de nouveaux princes.

Une constatation de fait indique que c'est une nouvelle fois de l'intérieur que la voie est possible : l'outil, donc le médium, est libre et construit par tous, pour tous. Ainsi, et pour la première fois dans l'histoire de l'humanité, le dirigeant, celui qui maîtrise les moyens de productions (sociétés artisanales et industrielles) et les moyens de diffusions (société post industrielles) se voit désemparé de son pouvoir absolu au profit d'association d'utilisateurs et producteurs, d'individus invisibles et discrets (voir le modèle linux).

HELAS, ce modèle n'est pas encore celui EN VIGUEUR.

A de facto situation: Internet changes the traditional structure of mediation: Decisional, critical, productive and of diffusion.
Its principal criteria - speed and polymorphism induce a true revolution which comes from the interior and which characterizes all the social activity and economic: the mediator sees himself moved of the head of the model dominating the pyramidal towards the " levelling " not-center of the spangled model in network.

A observation in fact indicates that it is once again interior which the way is possible: the tool, therefore the medium, free and is built by all, for all. Thus, and for the first time in the history of humanity, the leader, that which controls the means of productions (companies artisanal and industrial) and the means of diffusions (industrial company post) is seen disabled of its absolute capacity to the profit of producer and users' association, individuals invisible and discrete (see the model linux).

this model is not yet that Into force.

LE GLISSEMENT DU POULPE

Fabrice Raymond

1. mithridatisation : libération par la multiplication
2. système binaire de propulsion par dilatation et contraction
3. création d'un terrain humide par le partage des humeurs
4. éthique de la contagion et cinéma physiologique

1
il y a toujours des régions du tube ou la lumière s'attache et altère le verre. il faut d'abord les repérer : en mettant l'éprouvette sous pression on sent très vite là où une dilatation trop rapide crée la fuite. ensuite le colmatage se fait par l'accoutumance au manque : le corps se contracte pour rechercher ailleurs la sensation qu'il attend et ce faisant remonte le calfate des soutes. finalement il prendra l'habitude de ce mouvement et bouchera la fuite. une fois le tube étanche, il faut multiplier et diversifier les désirs jusqu'à avoir expérimenté tous les terrains sensibles. on est enfin mithridatisé lorsque l'on sait toujours redésirer à sa dissolution.

2
alors, on rejoint la simplicité binaire du poulpe qui avance par oui et par non. dans l'espace comme lui dans l'eau, système de propulsion par dilatation et contraction. au paroxysme des deux mouvements, l'arrêt fait le tri des solutions et le choix des directions. ne pas rester trop longtemps à saturation, la stagnation est le pourrissement. tout passe vite dans le corps, on y prend et rend ce qu'on veut, pour peu qu'on soit rapide et sensible c'est un flux agréable et sans excuses.
le glissement du poulpe c'est porter le corps à la limite, l'équilibre des forces, respiration et pression atmosphérique, crée une nouvelle membrane dans l'espace, entre le souffle et l'air. celle ci reste stable jusqu'à la dilatation des corps en présence et à la projection oculaire simultanée des films intérieurs.

3
ainsi me meut ce qui m'émeut. le partage des humeurs créé le terrain humide nécessaire au glissement du poulpe. flux lacrymal, salive, sperme, transpiration…, les humeurs accompagnent toute entrée en matière. que l'on parle, mange, regarde ou respire le passage entre l'intérieur et l'extérieur est toujours aqueux. mais attention le glissement n'est pas l'évitement, la révélation marque même après la resensibilisation du négatif, l'appareil est jetable, et l'eau, véhicule de l'information, nous tue au passage. l'information tue parce qu'elle nous fait à chaque fois imaginer de nouveaux agencements, créer un nouveau moule et que le corps y use petit à petit sa plasticité. cette usure est douce mais elle devient dangereuse lorsqu'il s'agit d'une information qui ne nous concerne pas, parce qu'alors nous devons, comme avec deux systèmes non compatibles, entièrement remodeler notre corps pour pouvoir la lire.

4
les échanges laissent un terrain humide qui contamine ceux qui passe et disperse les désirs. chaque fois que des regards se croisent c'est comme une scéance de cinéma physiologique. chacun projette son histoire et les développements possible de son scénario. il y a différentes stratégies ou bien maintenir ouvert le plus grand nombre de rôles possible pour les autres ou bien faire son histoire avec des caractères précis à distribuer. l'éthique est de savoir regarder la fiction des autres sans fascination ni rejet mais d'en être à un moment donné le porteur sain puis de la transmettre. la globalisation rends toutes les fictions compatibles. du premier rôle au dernier figurant, c'est le plus petit dénominateur commun à l'humanité de pouvoir à un moment ou à un autre participer au même film. par contagion visuelle à chaque glissement s'allonge notre Fiction à Choix Multiple. ce qu'on laisse et prend aux autres, un peu plus un peu moins, de nous dépendent en partie tous les scénarios qui s'écrivent et les scènes qui se jouent. il n'y a évidemment plus de droits d'auteur seulement des auteurs à l'orgueil délirant de vouloir signer la vie entière

"NOUS"

Daniel Foucard

Bewac est notre "héros"
=
bewac est mon héros + bewac est mon héros + bewac est mon héros + bewac est mon héros + bewac est mon héros + bewac est mon héros + bewac est mon héros + bewac est mon héros + bewac est mon héros + bewac est mon héros + bewac est mon héros + bewac est mon héros + bewac est mon héros

0140281141
(disponible à partir du 31/01/2000)